우선은 상방 낙어를 말하는데 빠뜨릴 수 없는 장소·텐만에. 오사카 텐만구의 북문 바로 곳에는 낙어 정석 텐만 텐진 번창정이 있습니다. 코미디의 빛이 텐진 씨의 무릎에 드디어 부활하기 때문이다. 그럼 조속히, 그런 텐만계 쿠마의 낙어의 무대를 소개. 에도시대, 천하의 부엌이라고 불린 오사카(메이지 이전에는 오오사카)에서는, 도지마의 미시장, 잡목장(자코바)의 어시장, 그리고 텐만의 푸른물 시장의 3대 시장이 대활동. 라쿠고『천양 귤』에는 텐만의 텐진씨로부터 곧바로 남쪽, 텐만・적물 시장이 등장한다. 「적물」이란 야채의 「청물」에 대해, 과일을 가리킨다. 전전은 과일 가게를 붉은 가게라고 부르고 있었다든가. JR 텐만역 뒤에 있는 텐만 시장은 재건축되어 고층 빌딩의 일부가 되었지만 지금도 인근 쇼핑객으로 붐비고 있다.

『천양 귤』 더운 여름. 한 대점의 젊은 남편이 아프다. 그 원인을 들어 보면 "통통 색염이 좋은, 부드러운 ...... 귤이 먹고 싶다!"라는 것. 어리석은 번두동이 「찾아 옵니다만!」라고 여기저기 달려 봤지만, 더운 계절의, 어디에도 저것에 응. 마지막 부탁으로 찾아온 텐만의 적물 시장에서 귤 도매상에 1개만 「있었지만!」 그러나, 가게의 주인에게 「하나 천양야」라고 말해져 버린다. 글쎄, 번두는 어떻게 .......

오사카 텐만구와 텐만 시장에서 도보로 가까운 덴진바시스지 상가는 전장 2km의 쇼핑 로드. 늘어선 가게들을 워칭하면서 텐진바시스지 6가 교차로까지 걸으면 '오사카 생활의 옛날 관'이 들어간 빌딩이 있다. 관내에서는 에도시대부터 메이지·다이쇼·쇼와에 걸친 근대 오사카의 마을을 독특한 전시로 소개. 그 중에서도 1830년대의 오사카 마을을 약 1100제곱미터의 공간에 재현한 플로어는 마치 시대극의 세트! 오옷 가게, 부엌 가게, 가게 가게, 가는 골목을 빠져 나가면 뒷길 가게가 이어져, 라쿠고로 친숙한 「동지의 치베에 암」이나 「정치의 사다요시」 「나가야의 청양」등이 나올 것 ....... 야쿠야 씨의 다다미에서는 젊은 낙어가에 의한 「마치야 기석」도 열린다(부정기).

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텐만계 쿠마에서 Osaka Metro 타니마치선을 타고 타니마치 구쵸메역에서 하차. 5분 정도 걸으면 인덕천황이 펼쳐진 난바 다카쓰미야 연고의 신사·타카쓰노미야에 도착한다. 지금은 조용한 모습으로 인근 사람들의 휴식의 장소이지만, 옛날에는 이 경내에서 풍부한 복권이 열리고, 작은 행복을 바라는 서민으로 매우 고조되고 있었다고 한다. 그 다카쓰노미야에는 이런 소리도.......

『다카쓰의 부』
무대는 오사카·오카와마치의 여관. 자신은 큰 부자라고 호라만 불고 있지만, 실은 전 재산이 1분밖에 없는 남자가 있었다. 그 남자, 여관의 정주에게 부탁받아, 없이의 일분으로 다카쓰의 부추를 한 장 샀다. 어차피 맞을 이유는 없기 때문에 정주에게 "맞으면 반은 너에게 할거야"라고 약속하고, 다음날, 다카쓰 신사에. "아이의 1365번째, 아이의 1365번째......"라고 튀어나와 있는 당첨권의 번호를 보고 가면 "뭐, 뭐, 무려! 센양의 대박 ! 자, 여기에서 힘들어......

타카츠노미야(고즈구)는 고전 낙어 「타카츠의 부」 외, 「타카쿠라 여우」 「카토쿠인」에도 등장. 옛날처럼 사람이 모여 활기찬 문화의 중심이 되도록, 경내에서는 매월 “다카쓰 미야테이·쿠로몬 기석”을 개최. 프로의 신작 낙어 만들기 집단에 의한 신센 낙어 「모기타테이」, 사회인 낙락어가 집단 주최의 「코토호기 기석」 「낙어 그룹 딸기회」등의 낙어회도 정기적으로 열려, 낙어 팬에게 인기가 높다. 2005년에 타계한 가쓰라 분지사장의 기념비도 경내에 건립되어 있다.

다카쓰노미야에서 도보 몇 분의 이쿠니혼 신사, 통칭 「이쿠타마씨」는, 신부 천황이 규슈에서 오사카에 상륙한 때, 국토의 신인 이쿠시마의 신(이쿠시마노 카미)과 아지시마 신(타루) 시마노 카미)를 모시는 것이 시작. 경내에는 이 땅에서 예술을 선보이고 있었다는 상방 낙어의 조·요네자와 히코하치의 기념비가 있다. 매년 9월, 카미카타 낙어가의 면면이 한자리에 만나 「히코하치 축제」를 개최. 친숙한 낙어가씨가 포장마차를 내거나 노래하거나 춤추는 등 호화로운 취향의 팬 감사 데이다.

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다카쓰노미야에서 다시 Osaka Metro 타니마치선을 타고 시텐노지 석양 언덕 앞에서 내려 도보 7분. 예술 같은 참신한 디자인의 건물과 아고상이 눈길을 끄는 잇신지의 개기는 문치 원년(1185년). 오사카 겨울·여름진에서는 도쿠가와 이에야스의 본진이 된 절에서 역사가 깊다. 유골로 만드는 아미타불·골불로도 알려져 참배하는 사람이 많다. 그러고 보니 낙어 '텐진산'에서도 샤레코우베(해골)가 등장한다.

『텐진산』 겐스케라는 변한 남자, 「세상이 꽃을 보고 한잔 마시면, 내가 무덤 보고 한잔 마신다」라고 텐진산의 일심사에 왔다. 젊은 딸의 무덤 앞에서 마시고, 옆에 있던 샤레코우베를 주워 돌아온 그 밤, 겐스케의 집에 아름다운 딸이 와서 「아내에게 해 주세요」. 그 이야기를 들은 나름의 보병위가 나도 여방을 갖고 싶다고, 잇신지에 나가지만......

이제 하루도 마무리. 잇신지에서 Osaka Metro 타니마치선에서 센니치마에선으로 갈아타서, 온 것은 니혼바시. 지금은 전기야가와 구로몬 시장, 국립 분라쿠 극장이 가까이 가는 길도 다양하지만, 에도시대는 여행의 출발점. 좌우로 여롱이 쭉 늘어서, 모르는 동지도 소매 문지르고 있었다. 이런 噺도 있는 것 같아.
『 여관집의 토벌 』
오사카·니혼바시의 여관에 묵은 한 사무라이는, 조용한 방을,라고 주문했지만, 나중에 온 효고의 3명 동반이 게이샤를 들고 큰소란. 스모의 이야기, 색사의 이야기로 고조되고, 끝은 3명의 겐베에 이와쿠 "8년 전에 타카츠키에서 오야나기 히코쿠로라는 사무라이의 아내와 사이 남자, 그 여자와 의제를 죽이고 돈을 빼앗은 것은 이 자신」과 타인의 이야기를 그저 자신의 일처럼 자랑했으니까 어려워! 그것을 들은 이웃집 사무라이 "그 코야나기 히코쿠로야말로 졸인 것. 오노레 내일, 니혼바시에서 3명 정리해 목을 베는거야!" "히아~!!"......